{"id":7,"date":"2025-07-04T16:53:58","date_gmt":"2025-07-04T16:53:58","guid":{"rendered":"https:\/\/feminismografico.com\/?page_id=7"},"modified":"2025-11-07T12:47:10","modified_gmt":"2025-11-07T15:47:10","slug":"nosotras-contamos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/feminismografico.com\/?page_id=7","title":{"rendered":"Nosotras contamos"},"content":{"rendered":"\n

El proyecto se propone recopilar, recuperar y visibilizar a autoras de historieta y humor gr\u00e1fico de Argentina, desde inicios del siglo XX hasta la actualidad. Busca construir una genealog\u00eda del medio historiet\u00edstico local desde la perspectiva de g\u00e9neros y Diversidades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ante la usual construcci\u00f3n que afirma que \u201cpocas mujeres hacen historieta\u201d, el archivo responde no solo con una enorme cantidad de autoras de todas las \u00e9pocas, sino tambi\u00e9n con un trabajo de interpretaci\u00f3n, divulgaci\u00f3n y recorridos m\u00faltiples para encontrar no s\u00f3lo una l\u00ednea temporal, sino tambi\u00e9n uniones tem\u00e1ticas que se cruzan y entretejen en una enorme diversidad de estilos y narrativas, proponiendo una genealog\u00eda que va m\u00e1s all\u00e1 de la periodizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manifiesto<\/h2>\n\n\n\n

Feminismo Gr\u00e1fico es una colectiva de autoras que emergi\u00f3 inicialmente para producir y visibilizar historietas desde coordenadas transfeministas en Am\u00e9rica Latina, originando espacios de di\u00e1logo intergeneracional, interseccional y transnacional. <\/p>\n\n\n\n

La grupa, compuesta inicialmente por Mariela Acevedo, Jules Mamone y Dani Ruggeri, ha participado y generado espacios creativos en el campo de historieta y el humor gr\u00e1fico para visibilizar el trabajo de las autoras. En 2018, realizamos una investigaci\u00f3n art\u00edstica de autoras que han publicado en revistas de historieta y humor gr\u00e1fico en Argentina entre los inicios del siglo XX y las primeras d\u00e9cadas del siglo XXI. Un trabajo de interpretaci\u00f3n, divulgaci\u00f3n y recorridos m\u00faltiples para encontrar no s\u00f3lo una l\u00ednea temporal, sino tambi\u00e9n uniones tem\u00e1ticas que se cruzan y entretejen en una enorme diversidad de estilos y narrativas, proponiendo una genealog\u00eda que va m\u00e1s all\u00e1 de la l\u00ednea de tiempo. Esta autoetnograf\u00eda que empez\u00f3 como una genealogia, un cat\u00e1logo y diferentes muestras, toma forma de archivo, cimentando los ejes para una reconstrucci\u00f3n de memoria desde lo colectivo y a partir de ese nuevo relato, poder reconfigurarnos hist\u00f3rica, social y culturalmente desde la perspectiva de g\u00e9neros y sexualidades, incluyendo a identidades LGTBIQ+. No se trata solo de reponer la presencia de mujeres historietistas sino de repensar el campo gr\u00e1fico de la producci\u00f3n de vi\u00f1etas y sus narrativas, personajes y creadoras desde un enfoque de derechos. <\/p>\n\n\n\n

En 2020, bajo el sello Feminismo Gr\u00e1fico, editamos la tercera novela gr\u00e1fica de Femimutancia, Banzai<\/em>. Como colectiva, tambi\u00e9n organizamos ferias gr\u00e1ficas feministas con colegas del campo y talleres de autoedici\u00f3n de historieta. Feminismo Gr\u00e1fico, as\u00ed, puede entenderse como un espacio de creaci\u00f3n y gesti\u00f3n de propuestas vinculadas a las historietas. <\/p>\n\n\n\n

Nuestro Archivo es para las propias autoras que se encuentran produciendo hoy, quebrando la sensaci\u00f3n de aislamiento y ofreciendo una mirada colectivizada sobre un arte descrito usualmente como \u201csolitario\u201d. Para contribuir al enriquecimiento de divulgadores, editores y otros actores que colaboran en la producci\u00f3n y difusi\u00f3n de historieta nacional en general. Para educadores que quieran enriquecer su entendimiento de este lenguaje con un material situado y diverso. Para colectivos de autoras de otras regiones que est\u00e1n trabajando en sus propias genealog\u00edas. Y para cualquier persona que ama nuestra historieta nacional y quiere conocerla mejor. <\/p>\n\n\n\n

Periodos<\/h2>\n\n\n\n

Primeros trazos: las pioneras<\/em>
<\/strong>De inicios a mediados del siglo XX<\/p>\n\n\n\n

Iniciamos nuestro recorrido con unos primeros trazos humor\u00edsticos en los a\u00f1os treinta del siglo veinte. Sospechamos que las autoras que en aquellas d\u00e9cadas se integraban a las redacciones de las revistas especulaban con el hecho de firmar o no las colaboraciones. O de hacerlo solo con el apellido como pudimos comprobar al rastrear las propuestas gr\u00e1ficas de las pioneras. Seguimos los pasos de quienes investigaron las vi\u00f1etas de humor en la prensa. Y, como las historietistas fueron menos estudiadas, apelamos a colegas coleccionistas, a archivos y hemerotecas, para reconstruir las trayectorias de Mitzi, Martha Barnes, Idelba Dapueto. Gisela Dester y Blanca Cotta, quienes iniciaron sus carreras en la escena local entre las d\u00e9cadas del treinta y sesenta.<\/p>\n\n\n\n

Disputar el espacio: las okupas<\/em>
<\/strong>Dec\u00e1das del 70 y 80.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os setenta, revistas como Satiric\u00f3n<\/em> primero y las revistas de Ediciones de La Urraca despu\u00e9s, produjeron una renovaci\u00f3n en el mercado de publicaciones que inclu\u00edan historietas y tiras gr\u00e1ficas. Las  autoras que publicaban  hasta entonces lo hac\u00edan en la Editorial Columba, en revistas del coraz\u00f3n como Intervalo<\/em>, que les abrir\u00eda las puertas a otras publicaciones de la editorial con el sello de la aventura cl\u00e1sica: western, terror, b\u00e9licas, de piratas. Tambi\u00e9n en esta \u00e9poca, las organizaciones feministas comienzan a producir una prensa cr\u00edtica que incluye en muchos casos, alguna p\u00e1gina de humor. En esta b\u00fasqueda nos encontramos con Nelly Hoijman y Diana Raznovich, conocimos a Paula Socolovsky y a la dupla conformada por Silvia Maldini y Alejandra Obaya y nos reencontramos con Mar\u00eda Alcobre, Marta Vicente y Maitena.<\/p>\n\n\n\n

Fotocopias y blogs: las fanzineras<\/em>
<\/strong>A\u00f1os 90, inicios de los 2000.<\/p>\n\n\n\n

Marcamos como una tercera generaci\u00f3n el recambio que se produce entre inicio de los noventa y mediados de los dos mil. Es una \u00e9poca transicional en la que el mercado \u2014tal como exist\u00eda hasta entonces\u2014 colaps\u00f3. Algunas autoras que iniciaban sus trayectorias en ese momento optaron por otros campos creativos, tal vez m\u00e1s amigables como la ilustraci\u00f3n, las artes pl\u00e1sticas, la redacci\u00f3n publicitaria. Paralelamente, se comenz\u00f3 a gestar un incipiente grupo de autoras en los primeros eventos fanzineros. Son ejemplos de esa irrupci\u00f3n, Clara Lagos y Caro Chinaski con Oc\u00e9ano y Charquito<\/em> y Sole Otero con Bloom!<\/em> Tambi\u00e9n es el momento en el que se empieza a sentir la influencia del manga en una nueva generaci\u00f3n que se acerca a talleres y a los primeros eventos de ferias y circuitos alternativos de publicaci\u00f3n. Posteriormente, la llegada de internet y de una tecnolog\u00eda que abarata los costos de producci\u00f3n alentar\u00e1 la incorporaci\u00f3n de autoras en blogs colectivos como Historietas Reales<\/em> o la fundaci\u00f3n del colectivo internacional de autoras Chicks On Comics<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Zines, festivales y redes sociales: las feriantes<\/em>
<\/strong>Mediados de 2000 a 2019<\/p>\n\n\n\n

El cuarto per\u00edodo que demarcamos abarca un per\u00edodo que fechamos con la recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica post quiebre de 2001. Para mediados de esa d\u00e9cada, varios factores convergen para renovar la escena comiquera. La proliferaci\u00f3n de publicaciones autogestivas, emprendimientos activistas, encuentros y espacios de producci\u00f3n y creaci\u00f3n de circuitos renovados de intercambios y lecturas se acent\u00faa a partir de 2010: quienes armamos esta muestra somos parte de ese momento, Cl\u00edtoris y Panxa, emergen en 2010 y la fanpage de Femimutancia es de 2016. Es el momento en el que nacen Venga a dibujar (espacio colectivo de fanzines, 2011), In Bocca al Lupo (2012), Festival Furioso de Dibujo (Rosario, 2014), \u00a1Vamos las Pibas! (2017). Y tambi\u00e9n el tiempo en el que los blogs comienzan a decaer para dar paso con fuerza a las redes sociales, a las plataformas digitales y a producciones que exploran y combinan diversos lenguajes con la idea de cuestionar el sentido com\u00fan instalado. La \u00faltima d\u00e9cada fue en la que nos movilizamos por el matrimonio igualitario (2010) y la Ley de Identidad de g\u00e9nero (2012) y en la que Ni una Menos (2015) y posteriormente la demanda por el aborto legal, seguro y gratuito se instala en la agenda de los medios al tiempo que se hace palpable el activismo en las calles y en las redes.<\/p>\n\n\n\n

Mundo post pandemia, webcomic, multitasking y la nueva individualidad<\/em>: Les H\u00edbrides
<\/strong>Del 2020 a la actualidad<\/p>\n\n\n\n

La pandemia y las crisis econ\u00f3micas globales fueron agentes de letargo que cambiaron la forma en la que se le\u00edan, editaban y produc\u00edan las diferentes publicaciones de narrativa gr\u00e1fica. Las vi\u00f1etas humor\u00edsticas peri\u00f3dicas en las redes sociales, los \u201cdiarios de pandemia\u201d, las entregas de antolog\u00edas digitales y las nuevas p\u00e1ginas de webcomic se multiplicaron y reemplazaron durante varios meses los libros, revistas y fanzines impresos.\u00a0 Se modificaron las formas de interacci\u00f3n social, de consumo y producci\u00f3n y, por lo tanto, tambi\u00e9n las formas de crear y distribuir las historietas. La precarizaci\u00f3n laboral y los movimientos de ultraderecha ocupando espacios estatales que desincentivan la creaci\u00f3n cultural se hicieron cada vez m\u00e1s fuertes, generando que los espacios de la autoedici\u00f3n y autopublicaci\u00f3n sean dif\u00edciles de sostener. Las ferias independientes como Dibujadxs y VLP! llegaron a sus ediciones finales. La inestabilidad econ\u00f3mica y las nuevas din\u00e1micas de las redes sociales con caracter\u00edsticas ancladas en el individualismo fueron desarmando los movimientos y eventos con base en la colectividad que se construyeron en el per\u00edodo anterior. La presencia de autoras y disidencias fue disminuyendo en las publicaciones impresas, pero ganando terreno dentro de las digitales. Sin embargo, nuevos espacios como \u201cVi\u00f1eta torcida\u201d, y agrupaciones que salen de diversos talleres de historieta y del posgrado de Ilustraci\u00f3n de FADU, sumado a editoriales con presencia de editoras, tales como Mafia Editorial y Maten al Mensajero, vuelven a activar espacios y generar nuevas conversaciones dentro del campo. Los espacios se reinventan y se disputan en el marco de esta crisis m\u00faltiple. Una certeza se mantiene, desafiando a la coyuntura: hay muchas autoras, haciendo mucha y muy diversa historieta. Seguimos escribiendo esa historia, porque la palabra clave, sabemos, es CONTINUAR\u00c1.<\/p>\n\n\n\n

Ejes Tem\u00e1ticos<\/h2>\n\n\n\n

Lecturas y m\u00faltiples recorridos<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta suerte de cat\u00e1logo puede leerse como un recorrido hist\u00f3rico \u2014y hacer una lectura lineal en la que podemos ir apreciando el incremento de autoras a lo largo de las d\u00e9cadas\u2014  pero tambi\u00e9n podemos seguir las huellas de ciertas \u201cmanchas tem\u00e1ticas\u201d (Drucaroff) donde ciertos motivos se reiteran. Es una insistencia que apunta a zonas que aparecen y resurgen en distintas \u00e9pocas, en las que podemos ver distintas aproximaciones a intereses, con diversidad de rasgos, desv\u00edos y reapropiaciones. <\/p>\n\n\n\n

Entre ambos cruces, el diacr\u00f3nico y el tem\u00e1tico, lo que podemos aseverar es que est\u00e1bamos y estamos ah\u00ed, multiplicando estilos, explorando asuntos particulares y universales, renovando recursos y poniendo en marcha t\u00e1cticas para entrar, para permanecer (con m\u00e1s o menos suerte), para no dejar que nos borren tan f\u00e1cilmente de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Hicimos esto: Seleccionamos p\u00e1ginas que les pedimos a colegas para republicar en este cat\u00e1logo y sobre esas p\u00e1ginas, propusimos una lectura que intersecta dos zonas de indagaci\u00f3n posibles, que permiten as\u00ed hacer recorridos alternativos, el que persigue a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas las representaciones en torno a las corporalidades en su cruce con otras cuestiones como la espacialidad,  las pr\u00e1cticas de resistencia, etc.<\/p>\n\n\n\n

Corporalidades:<\/strong> Representaciones y miradas sobre formas de habitar el cuerpo. Transgresiones y transiciones. La cuerpa monstruosa y la animalidad.<\/p>\n\n\n\n

Sexualidades: <\/strong>Representaciones de sexo, amor y deseo. Sexoafectividad, diversidades y disidencias.<\/p>\n\n\n\n

Trabajo\/ocio:<\/strong> Representaciones de la esfera laboral, trabajos invisibles, actos de amor no pagos en contraposici\u00f3n con escenas de disfrute, de actividades placenteras realizadas en el tiempo libre.<\/p>\n\n\n\n

On\u00edrico y sobrenatural:<\/strong> Representaciones surrealistas del habitar. Sue\u00f1os y pesadillas, miedos, obsesiones, visiones distorsionadas o m\u00e1gicas de lo cotidiano.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1cticas de resistencia: <\/strong>Representaciones que visibilizan pr\u00e1cticas y discursos disciplinantes que apuntan a identidades femeninas, disidentes o contrahegem\u00f3nicas. Humor contra el poder cisheteropatriarcal.<\/p>\n\n\n\n

Viajes y aventuras:<\/strong> Narradoras de la aventura en primera persona, diarios de viajes  y an\u00e9cdotas de paseos imaginarios y fant\u00e1sticos.<\/p>\n\n\n\n

Espacio p\u00fablico \/ Espacio privado:<\/strong>  Representaciones de encierro y libertad. Espacios de domesticidad y espacios de participaci\u00f3n callejera.<\/p>\n\n\n\n

Abortar,  gestar o parir: <\/strong>Nosotras decidimos. Representaciones de maternidad deseada, revisi\u00f3n de maternidades, representaciones en torno al deseo de no maternar o de interrumpir  el embarazo.<\/p>\n\n\n\n

Interseccionalidades:<\/strong> Representaciones que reparan en los cruces de las marcas de clase, etnia, g\u00e9nero, sexualidad y edad.<\/p>\n\n\n\n

Preguntas frecuentes<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfSon todas las autoras de historieta de Argentina?<\/strong><\/summary>\n

No, es un recorte de las autoras basado en  nuestra investigaci\u00f3n fundacional  y nuestros propios consumos de libros y fanzines. El archivo est\u00e1 en continuo crecimiento, rastreando no solo nuevas autoras de la actualidad, sino tambi\u00e9n de otras d\u00e9cadas.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\u00bfTodas son argentinas?<\/strong><\/summary>\n

El cat\u00e1logo incluye autoras que nacieron en otros pa\u00edses, pero no exclusivamente por ser editadas en el territorio nacional, sino porque adem\u00e1s de publicar, son o fueron actrices activas en el campo local.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\u00bfLos per\u00edodos coinciden con la primera obra de cada autora?<\/strong><\/summary>\n

No necesariamente. La selecci\u00f3n de los trabajos representativos de las autoras se armaron en base a la relevancia que tuvieron en su contexto de publicaci\u00f3n. Hay autoras que empezaron en per\u00edodos previos pero que su trabajo gener\u00f3 constancia o influencia y visibilidad en contextos posteriores. Feminismo Gr\u00e1fico es una investigaci\u00f3n art\u00edstica, una auto-etnograf\u00eda.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\u00bfCada per\u00edodo es una d\u00e9cada?<\/strong><\/summary>\n

No. Los per\u00edodos fueron definidos en base a los diferentes marcos de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y publicaci\u00f3n en los que las autoras se fueron desarrollando.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\u00bfSoy una autora y\/o conozco una autora que no se encuentra en el archivo \u00bfC\u00f3mo puedo contactarme?<\/strong><\/summary>\n

En la secci\u00f3n \u201ccontacto\u201d de esta web pod\u00e9s dejarnos un mensaje con el asunto \u201cpropuesta para agregar autora\u201d. Nos contactaremos con vos para conocer m\u00e1s. En fechas espec\u00edficas, realizamos un proceso de actualizaci\u00f3n que contempla todos los per\u00edodos.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\u00bfPuedo usar las im\u00e1genes que se albergan en este sitio<\/strong><\/strong>?<\/strong><\/summary>\n

Feminismo gr\u00e1fico no posee la propiedad intelectual de las im\u00e1genes que integran el archivo. Son parte de la obra (y propiedad) de cada una de las autoras. El archivo tiene un objetivo de uso divulgativo y educativo. Para conocer m\u00e1s sobre nuestros t\u00e9rminos de uso, entra a este link<\/a>.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

\u00bfPuedo reproducir textos u otros contenidos de este sitio en publicaciones u otros proyectos<\/strong><\/strong><\/strong>?<\/strong><\/summary>\n

Si dese\u00e1s reproducir cualquier contenido de Feminismo Gr\u00e1fico y sus proyectos  (textos, v\u00eddeos, podcasts), contactate con nuestro equipo a con.nosotras2019@gmail.com.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

Quiero colaborar con el proyecto, \u00bfde qu\u00e9 maneras puedo hacerlo?<\/strong>
<\/strong><\/summary>\n

En estos momentos no estamos ampliando el equipo de trabajo, pero siempre agradecemos toda la difusi\u00f3n posible, tanto en redes como en medios. Si ten\u00e9s la posibilidad, tambi\u00e9n pod\u00e9s donar v\u00eda este link para ayudar a financiar el proyecto en sus etapas de actualizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

Equipo<\/h2>\n\n\n\n

El equipo est\u00e1 conformado por Jules Mamone (Historietista, producci\u00f3n y gesti\u00f3n cultural), Dani Ruggeri (Historietista, profesora de artes visuales, dise\u00f1adora y gestora cultural), Maite Diorio (Licenciada en realizaci\u00f3n de cine -UNLP-, guionista, autora de LIJ y editora), Patricio Oliver (Dise\u00f1ador gr\u00e1fico, ilustrador, historietista. Egresado y docente de la Universidad de Buenos Aires) y Diego Rey (editor, dibujante, historietista).<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

El impulso, coordinaci\u00f3n e idea original son de Mariela Acevedo (feminista, editora, doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y becaria postdoctoral del CONICET). Mariela fue una figura clave en el campo de la historieta feminista en Am\u00e9rica Latina y el grupo de trabajo busca continuar su legado.<\/p>\n\n\n\n

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